焼香は何回？本願寺派と真宗大谷派の違い、参列前に確かめたいこと

法事やお葬式で、前の人はお香を一度、別の人は二度つまんでいる。「自分は何回にすればよいのだろう」と迷ったら、まず宗派の違いを確かめてみてください。

焼香の回数は、仏教全体で一つに決まっているわけではありません。 浄土真宗本願寺派（西本願寺）は1回、真宗大谷派（東本願寺）は2回と案内しています。どちらも、お香を額のあたりまで持ち上げる「押しいただく」動作はしません。^[1][2]

本願寺派と真宗大谷派の公式案内を比べ、参列前に確かめたいことを整理します。扱うのはこの二派の作法です。

焼香の「1回」は、お香を香炉へ入れる動作

浄土真宗本願寺派と真宗大谷派の案内で数えているのは、お香をつまんで香炉へ入れる回数です。お辞儀の回数や、線香を何本供えるかという話とは分けて読みましょう。^[1][2]

お香が入っている容器は「香盒（こうごう）」、香をたく器は「香炉（こうろ）」と呼ばれます。真宗大谷派の案内では、香盒のお香を右手でつまみ、香炉の香炭の上へ入れます。^[2]

同じ「香を供える」場面でも、棒状の線香を供える方法とは区別が必要です。本願寺派のFAQは、日常の線香と、法事などの焼香では用いる香炉も異なると説明しています。^[1]

本願寺派は1回、真宗大谷派は2回

浄土真宗本願寺派の基本作法は、お香を一度つまんでそのまま香炉へ入れ、その後に合掌礼拝する流れです。お香を額へ上げず、つまむ前の合掌礼拝も必要ないとしています。^[1]

真宗大谷派は、香炉へお香を二度入れたあと、次の人のために香盒のお香の乱れを整え、合掌して念仏を称えると案内しています。こちらもお香を額へ上げません。^[2]

二派の正式な作法が異なる以上、「一回では足りない」「二回なら丁寧」と回数だけでは判断できません。宗派名を省いて数字だけ覚えると、別の案内を見たときに戸惑う原因になります。

真宗大谷派は、香をたく習慣を心身を清浄にすることと結びつけて説明する一方、煙をあおいで身につける作法は取らないとしています。香や煙そのものを尊いとする考え方ではない、という説明もあります。^[2] これは同派の信仰上の意味と作法であり、煙の効能を示す説明ではありません。

前の人と違っても、宗派の違いかもしれない

真宗大谷派の公式案内は、ほかの宗派の葬儀や法事に参列する場合も、大谷派の作法で焼香して問題ないとしています。^[2]

この案内に照らせば、会場にいる全員が同じ回数、同じ動作になるとは限りません。前の人の動きを見て、自分が教わった作法が間違っていたとすぐに判断する必要はないのです。

ただし、ここで確認したのは真宗大谷派の説明です。どの宗派でも、どの式でも自由に決めてよいという意味には広げられません。自分が普段教わっている作法と、当日の式の案内を分けて確かめると、質問する内容も具体的になります。

回数とは別に、会場の設備も確かめる

京都の大谷本廟（西大谷）の無量寿堂では、電気香炉を使います。同施設の案内は、堂内での火気を禁じ、線香や蝋燭を使用できないとしています。焼香そのものは、お香を一回つまんで入れ、額には上げない作法です。^[3]

大谷本廟の例では、「香を何回入れるか」と「どの道具を使ってよいか」は別の確認事項です。家庭で使っている線香があっても、そのまま会場で使えるとは限りません。持参品や設備の使い方は、訪問先の案内を読んでおきましょう。

迷ったときに、何を尋ねるか

MICHIME編集部からの提案は、宗派の作法と、当日の進め方を分けて尋ねることです。たとえば、自分の家の宗派がわからない場合は、家族にお寺の名前を確認するところから始められます。わからないまま参列する場合も、お寺や係の人へ「焼香に慣れていないので、こちらでの進め方を教えてください」と相談できます。

普段の作法を知っている場合は、「いつもはこのようにしていますが、今日はどのように進めればよいですか」と具体的に伝えられます。立つ・座るなどの動作が難しい場合も、始まる前に相談しておくとよいでしょう。これらは編集部が作った尋ね方の例で、全寺院共通の規則ではありません。

一つの数字をすべての場面に当てはめず、宗派の説明とその場の案内を確かめる。焼香の前に準備できるのは、そのような小さな確認です。

手を合わせる動作については、神社の拍手とお寺の合掌の違いでも、宗派や参拝先による説明を紹介しています。